Nama : Mohamad Firman Hadi
Kelas: Jurnalistik 4B
NIM : 1112051100038
Al-Farabi
Abu Nasr al-Farabi lahir pada tahun 258 H/870 M dan
meninggal pada tahun 339 H/950 M. Sebagai pembangun agung sistem filsafat, ia
telah membuktikan diri untuk berpikir dan merenung, menjauh dari kegiatan
politik, gangguan dan kekisruhan masyarakat, ia telah meninggalkan sejumlah
risalah penting. Pada tahun 1370H/1950 M, seribu tahun setelah meninggalnya,
beberapa sarjana Turki menemukan beberapa karyanya yang masih berupa naskah dan
memecahkan beberapa kesulitan yang berkaitan dengan pemikirannya.
MASA HIDUPNYA
Abu Nasr al-Farabi lahir pada tahun 258 H/ 870 M dan
meninggal pada tahun 339 H/ 950 M. Berbeda dengan beberapa sarjana muslim
lainnya, al-Farabi tidak menuliskan riwayat hidupnya, dan tak seorang pun di
antara para pengikutnya merekam kehidupannya. Sebagai pembangun agung sistem
filsafat, ia telah membaktikan diri untuk berpikir dan merenung, menjauh dari
kegiatan politik, gangguan dan kekisruhan masyarakat.
Kehidupan al-Farabi dapat dibagi menjadi dua
periode, Pertama, bermula sejak ia lahir sampai ia berusia lima puluh tahun.
Informasi yang didapat tentang periode ini adalah bahwa ia lahir di Wasij,
sebuah dusun di dekat dengan Farab, di Transoxiana, pada tahun 258 H/ 870 M. Ia
lahir sebagai orang Turki, ayahnya seorang jenderal dan ia sendiri bekerja
sebagai hakim untuk beberapa lama. Pendidikan dasarnya adalah keagamaan dan
bahasa, ia mempelajari fiqh, Hadis, dan tafsir al-Quran. Ia mempelajari bahasa
Arab, bahasa Turki, dan Parsi.
Telah dinyatakan oleh ibn Khalikan bahwa al-Farabi
menguasai tujuh puluh bahasa, namun sangat di ragukan bahwa al-Farabi menguasai
bahasa lain. Dari penafsiran al-Farabi tentang kata safsathah (sophistry),
tampak jelas bahwa al-Farabi tidak mengerti bahasa Yunani. Ia tidak mengabaikan
manfaat dari studi rasional semasa hidupnya seperti matematika dan filsafat. Ia
juga tidak banyak memperhatikan ilmu kedokteran. Ia lebih tertarik dengan studi
rasional yang kemudian membawanya mengembara menuntut ilmu hingga meninggalkan
kota kelahirannya.
KARYA-KARYANYA
Tercatat ada tujuh puluh buah tulisan al-Farabi.
Karya-karyanya tersebut dibagi menjadi dua, satu diantaranya mengenai logika
dan yang lainnya mengenai bidang lain.
Karya-karya tentang logika menyangkut bagian yang
berbeda dari Organon-nya Aristoteles, baik yang berbentuk komentar ataupun
ulasan panjang. Karya-karya kelompok kedua menyangkut berbagai cabang
pengetahuan filsafat, fisika, matematika, metafisika, etika dan politik.
Karya-karya al-Farabi tersebar luas di Timur pada
abad ke-4 dan 5 H/ ke-10 dan 11 M, dan mungkin mencapai Barat ketika
sarjana-sarjana Andalusia menjadi pengikut al-Farabi. Beberapa tulisannya telah
pula diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani dan Latin, dan telah memengaruhi
sarjana Yahudi dan Kristen.
FILSAFATNYA
Filsafat al-Farabi mempunyai corak dan tujuan yang
berbeda. Ia mengambil ajaran-ajaran para filosof terdahulu, membangun kembali
dalam bentuk yang sesuai dengan lingkup kebudayaan, dan menyusunnya sedemikian
sistematis dan selaras.
Al-Farabi adalah seorang yang logis baik dalam
pemikiran, pernyataan, argumentasi, diskusi, keterangan dan penalarannya.
Filsafatnya mungkin bertumpu pada beberapa perkiraan yang keliru dan mungkin
juga berisi beberapa hipotesis yang telah ditolak oleh ilmu pengetahuan modern,
tetapi ia mempunyai peranan penting dan pengaruh yang besar di bidang pemikiran
masa-masa sesudahnya.
EmoticonEmoticon